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嘿，弟兄姊妹們！不知道大家有沒有過這種感覺，就是當生活遇到大大小小的風浪時，心裡會突然覺得有點站不穩、晃晃的？就像上次，工作上遇到一個很大的挑戰，感覺自己好像快被壓力淹沒了，好幾天都睡不好，腦子裡想的都是那些沒辦法解決的問題。那時候真的會懷疑，我的信心夠穩固嗎？我的「根基」在哪裡？
最近小組一起讀彼得前書，讀著讀著，我突然對彼得這個人有了新的連結。大家知道嗎，「彼得」這個名字的意思就是「磐石」。可是想想彼得他的一生，也沒少跌倒過吧？他曾經信誓旦旦說永不離棄主，卻在關鍵時刻三次不認主。但他後來悔改了，而且被主重建，成為教會重要的柱石。彼得前書呢，就是寫給那些在羅馬帝國受苦、流離失所的信徒們。想想看，他們的處境比我們現在的壓力大多了！但彼得卻鼓勵他們，即使身處百般試煉，也要持守對基督的盼望，活出聖潔的生命。
這讓我想到我們今天讀的經文：「看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。」其實彼得自己這個「磐石」，最終也是建立在耶穌基督這塊更大的「磐石」上。耶穌才是我們生命真正的房角石，是那個最穩固、永不動搖的根基。當我把自己的焦慮和擔憂帶到主面前時，我才意識到，原來我一直試圖用自己的力量去「撐」，去解決那些問題，這就像是把房子蓋在沙灘上，風一吹、浪一打，就搖搖欲墜。
彼得前書告訴我們，我們的「基督生命」不是靠自己有多堅強，而是靠著這位「活石」耶穌基督。祂被世人棄絕，卻是神所揀選、所寶貴的。當我們來到祂面前，我們也像「活石」一樣，被建造在祂的靈宮裡。這代表什麼呢？它不是要我們逃避現實，而是當挑戰來臨時，不再是單打獨鬥。就像我上次面對工作困境時，我開始學習把心思意念轉向神。我禱告，求神讓我看見祂的心意，也求祂賜我智慧和力量去面對。奇妙的是，當我這樣做的時候，心裡的焦慮感真的減輕了，思路也變得清晰起來。我不是說問題馬上就解決了，但我的心有了依靠。我知道即使結果不如預期，主也會與我同在，引導我走出困境。這份內心的平安，比什麼都重要。
彼得前書也一直強調我們要活出聖潔、與眾不同的生活。這不只是一種律法上的要求，更是一種因著認識主、經歷祂恩典之後，自然而然流露出來的「生命更新」。當我們緊緊抓住基督這塊磐石時，祂會不斷塑造我們，讓我們更像祂。這就是以基督為中心的門徒訓練，不只是讀經禱告，更是把信仰實踐在每一個決定、每一段關係中。很多時候，我們會被世界的價值觀影響，追求短暫的成功和快樂。但彼得前書提醒我們，我們是世上的客旅、是寄居的，我們真正的盼望在天上。這份永恆的盼望，給了我們力量去面對眼前的苦難，也讓我們有勇氣去為基督站立。
所以，親愛的弟兄姊妹、同工們，不論你現在面對什麼樣的風浪，是學業、工作、家庭，還是人際關係上的挑戰，讓我們都回頭看看這塊穩固的磐石——耶穌基督。祂是永不搖動的根基，是我們一切盼望的來源。讓我們一起學習彼得，即使曾經跌倒，也能因著信靠主而重新站立。願我們的「基督生命」，都能深深紮根在這磐石上，不懼風浪，穩穩地走向那榮耀的終點！期待下次小組，大家也能分享你在生活中，如何經歷基督是你的磐石的故事喔！
羅世杰傳道今天從羅馬書3:21-31談到「律法與恩典」的信息，真的給了我很多感觸，特別是那句「祂用忍耐的心寬容人先時所犯的罪」，一直在我心裡迴盪。我們常常專注於自己的罪和神的公義，但卻很少深入思考神那份深刻的「忍耐」與「寬容」究竟意味著什麼。
想想看，在基督來臨之前，人類不斷犯罪，律法雖然顯明了罪，卻無法真正解決罪。然而，神並沒有立刻降下祂的審判，祂選擇了等待，選擇了寬容。這並不是一種消極的放任不管，而是一種主動的克制，是神因著祂莫測的愛，暫緩了公義的刑罰。這讓我對神的屬性有了更深的認識：祂的公義與慈愛並非互相矛盾，而是在基督耶穌的救贖中完美地結合在一起。耶穌成為了那個「挽回祭」，不僅為我們現今的罪，也為人類從古至今所有因信祂之人所犯的罪，提供了一次性且永恆的解決方案。
這份理解讓我對十字架的意義有了全新的看見。它不僅是為「我」的罪，更是為所有過去、現在、未來因信祂之人所犯的罪。神從創世以前就有的完美計畫，透過基督的犧牲彰顯出來，以致於祂能夠在祂的公義中，仍然寬容那些先時所犯的罪。
有時候，我們很容易被過去的錯誤捆綁，覺得自己不配，甚至懷疑自己能否真的潔淨。但這篇信息帶來了莫大的安慰和確據。它提醒我們，即便我們偶爾跌倒，甚至重蹈覆轍，神的恩典和寬容依然在運作。救恩不是建立在我們完美的表現上，而是完全仰賴祂在基督裡的完美預備。
這種真理的實踐，確實是我們對生命看法的徹底轉變。它不再是沉溺於過去的愧疚，而是帶著感恩的心向前邁進。它讓我們明白，我們被稱義完全是憑著信心，而不是靠著任何自身的功勞。這份以基督為中心的救贖，正是我們基督生命堂一直以來所強調的真理核心，無論是在聖經真理的教導上，還是在門徒訓練的實踐中，都指向這個方向。
教會常提及信徒生命的更新，而這篇信息清楚解釋了「為何更新是可能的」：因為神已經透過祂的寬容和基督的犧牲，徹底處理了我們不義的根源。這不是要我們更努力去「賺取」神的恩寵，而是要我們去「領受」那已經賜予的浩瀚恩典，並以感恩的心回應這份愛。
神如此忍耐寬容人類先時的罪，那麼，這對我們個人的生活又意味著什麼呢？我們是否也能在日常生活中，對身邊的人，特別是教會的弟兄姊妹，展現更多的耐心和理解？這是一個深刻的挑戰，去模仿神那樣的品格，不去輕易論斷或定罪，而是帶著同理心和寬容，因為我們自己也是這份莫大恩典的領受者。
這也讓我思考，當我們向未信的朋友分享福音時，我們傳遞的是否也是神這份充滿忍耐與寬容的愛？還是不經意間，讓他們感受到的是一個嚴苛、批判的形象？這提醒我們，總是要將基督的犧牲作為神完美公義和無限憐憫的終極證明。
此外，這份信息也讓我展望未來。如果神對過去的罪展現了如此的寬容，那麼對於我們每天所面對的掙扎和試探，祂的耐心是否也延伸其中？這並不是為我們的軟弱找藉口，而是確信祂會信實地完成在我們身上所動的善工。這真是個值得我們繼續默想的課題，當我們走在信仰的道路上，努力活出榮耀祂的生命時，這些思考依然迴盪不已。
看完了這支「2025年，生命堂在首爾福音特會」的宣教影片，心裡蠻受觸動的。尤其主題是「對苦難的解答」，這真的是一個很直接、也很貼近我們每個人生命經驗的議題。誰沒有在日常生活中，或者生命重大的轉折點上，對苦難產生疑問呢？
影片一開始，傳道人就直指核心，苦難的源頭並非上帝的本意，而是來自創世記中人類的悖逆。我印象很深的是，他提到亞當夏娃犯罪後，上帝說的那些話，關於地受咒詛，汗流滿面才得糊口，甚至女人懷胎生產的苦楚。這不單單是歷史事件，更像一面鏡子，映照出現今世界普遍存在的掙扎與勞苦。當我們常常把一些不順遂歸咎於運氣不好或環境因素時，影片提醒我們從更深的信仰層面去思考：罪的進入，如何改變了世界原有的秩序，讓苦難成為我們生命中無法迴避的一部分。這點讓我重新思考，很多時候我們面對的挑戰，其實都與這最初的偏離有著千絲萬縷的聯繫。
然而，影片並沒有把我們留在絕望裡。它很巧妙地從苦難的源頭，轉向了基督的應許。約翰福音16章33節這句經文，簡直就是黑暗中的一道光：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」這句話的力量，不在於保證苦難不會發生，而是給了我們一個看待苦難的全新視角：即使身處其中，我們也能有平安，因為那更大的權能已經得勝。這份「放心」不是出自我們自己的剛強，而是出自基督的得勝。
這正呼應了我們台中基督生命堂一直以來所強調的「信徒生命更新」和「以基督為中心的門徒訓練」。影片中傳道人沒有用華麗的詞藻去包裝，而是用一種很踏實的方式，引導我們去思考，當苦難來臨時，我們作為基督徒該如何回應。它不是要我們去逃避問題，而是鼓勵我們在苦難中，更深地去認識耶穌，去經歷祂的真實與同在。這種門徒生活，就是學習如何在看似無解的困境中，仍然緊緊抓住基督的應許，讓我們的生命見證祂的榮耀。
看到生命堂的同工團隊在首爾宣教的努力，心裡很受感動。那種對真理的執著，以及對人靈魂的負擔，都是我們在平時聚會中耳濡目染的。影片並沒有給出一個公式化的解決方案，說只要做了什麼，苦難就會煙消雲散。反而，它留下了一種思考，就是我們如何在「已經勝了世界」的基督生命中，活出那份平安與得勝。這份思考，或許比任何簡單的總結都更有力量，它提醒著我們，信仰的實踐是持續不斷的，而真正的平安，可能就存在於我們願意在苦難中仰望基督的那個片刻。它讓我意識到，我們真正能「放心」的依據是什麼？不是苦難的結束，而是與基督的連結，這份關係，才是我們面對一切挑戰的根基。